你可曾见有人挑雪填井,徒劳无功?用沙子做饭,怎能下咽?我一生赤胆忠心待人,结果相识之人反不如不相识的陌生人。冬青树上挂着冰凌直连云霄,岁末花落而树仍挺立。万物各有其根本,种下禾苗绝不会长出豆秧。行路难啊行路难,哪里才是平坦大道?年少时无忧无虑本可享富贵,如今看你脸色红润,似已得意。你可曾见少年时头发如云般浓密,年少时如云般飘逸,年老却如雪般苍白?怎知佛法灌顶有如醍醐,能使人头脑清凉不再躁热。吕梁山间瀑布飞流直下,连鼋鼍蛟蜃都不敢靠近。少年人却视险境如平地,独自倚剑立于清秋。行路难啊行路难。昔日少年,如今已老。前朝史册记载的功业皆成空,日暮时分牛羊占据着城边荒草。你可曾见古人炼丹烧水银,最终化作北邙山上一抔尘土?藕丝悬在虚空中,欲落不落,令人愁肠百结。睢水边英雄多死于刀兵,建章宫已成一片灰烬。淮南王身死,桂树折断;徐福东渡,音信断绝。行路难啊行路难,生死皆由天命。秦始皇、汉武帝也难逃一死,你又是谁,竟妄想学做神仙?
古诗原文
炊沙相饭岂堪食。
一生肝胆向人尽,
相识不如不相识。
冬青树上挂自霄,
岁晏花凋树不凋。
凡物各自有根本,
种禾终不生豆苗。
行路难,
行路难,
何处是平道。
中少无事当富贵,
今日看君颜色好。
君不见少年头上如云发,
少壮如云老如雪。
岂知灌顶有醍醐,
能使清凉头不热。
吕梁之水挂飞流,
鼋鼍蛟蜃不敢游。
少年恃险若平地,
独倚长剑自清秋。
行路难,
行路难。
昔少年,
今已老。
前朝竹帛事皆空,
日暮牛羊占城草。
君不见古人烧水银,
变相北邙山上尘。
藕丝挂在虚空中,
欲落不落愁杀人。
睢水英雄多血刃,
建章宫阙成煨烬。
淮王身死桂树折,
徐福一去音书绝。
行路难,
行路难,
生死皆由天。
秦皇汉武遭不脱,
汝独何人学神仙。
白话译文
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注释
- 炊沙作饭:比喻白费力气,无济于事。
- 冬青:常绿乔木,象征坚贞不屈。
- 自霄:直上云霄,形容冰挂之高。
- 根本:事物的本源,不可更改。
- 醍醐:佛教喻指最高智慧,也指美酒,此处双关。
- 吕梁之水:指山西吕梁山的急流,喻人生险阻。
- 鼋鼍蛟蜃:皆为水中猛兽,喻险恶环境。
- 北邙山:洛阳北郊山,多葬地,象征死亡与虚无。
- 藕丝挂虚空:比喻悬而未决、欲罢不能的愁绪。
- 睢水:古战场,秦末楚汉相争之地,喻战乱。
- 建章宫:汉代宫殿,喻昔日繁华。
- 淮王:指淮南王刘安,传说炼丹成仙,终被诛杀。
- 徐福:秦始皇时方士,东渡求仙,一去不返。
- 竹帛:古代书写材料,代指历史功业。
注释亮点
诗歌赏析
《行路难三首》以反复咏叹“行路难”为结构主线,层层递进,情感由愤懑、悲凉至绝望,最终归于对命运与天道的叩问。全诗意象密集,时空交错,现实与历史、自然与人生相互映照。语言质朴而警策,句式长短错落,节奏急促,如激流奔涌,极具感染力。
赏析亮点
创作背景
顾况生活于中唐时期(约727—815),历经安史之乱后的社会动荡,仕途坎坷,曾遭贬谪。此诗作于其晚年,借“行路难”之题抒发对人生艰难、世态炎凉、功业成空、生死无常的深刻感慨。唐代道教盛行,帝王求仙成风,顾况借此诗批判虚妄的修仙幻想,反映士人理想破灭后的精神困境。
背景亮点
艺术特色
1. **反复咏叹**:“行路难”三次重复,形成回环往复的悲慨节奏,强化主题。
2. **对比手法**:少年与老年的对比、理想与现实的对比、繁华与废墟的对比,增强张力。
3. **意象象征**:冬青、雪井、藕丝、北邙、建章宫等意象构成象征体系,寓示人生无常与精神困境。
4. **用典密集**:淮王、徐福、秦皇汉武等典故,深化历史虚无感。
5. **语言直白而警策**:不事雕饰,却句句切中人心,如“相识不如不相识”“种禾终不生豆苗”,哲理性强。
艺术亮点
主题思想
诗歌通过多重人生困境的描绘,揭示了仕途险恶、友情虚伪、青春易逝、功业成空、生死由天的终极悲感。批判了世人徒劳追求富贵、长生与功名的虚妄,表达了对命运无常的深切无奈与对人生本质的清醒认知,最终指向一种看透世情、归于虚无的苍凉境界。