君不见担雪塞井空用力，炊沙相饭岂堪食。一生肝胆向人尽，相识不如不相识。冬青树上挂自霄，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。行路难，行路难，何处是平道。中少无事当富贵，今日看君颜色好。君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑自清秋。行路难，行路难。昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空，日暮牛羊占城草。君不见古人烧水银，变相北邙山上尘。藕丝挂在虚空中，欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃，建章宫阙成煨烬。淮王身死桂树折，徐福一去音书绝。行路难，行路难，生死皆由天。秦皇汉武遭不脱，汝独何人学神仙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 担雪塞井：比喻徒劳无功。
- 炊沙作饭：比喻白费力气，无济于事。
- 冬青：常绿乔木，象征坚贞不屈。
- 自霄：直上云霄，形容冰挂之高。
- 根本：事物的本源，不可更改。
- 醍醐：佛教喻指最高智慧，也指美酒，此处双关。
- 吕梁之水：指山西吕梁山的急流，喻人生险阻。
- 鼋鼍蛟蜃：皆为水中猛兽，喻险恶环境。
- 北邙山：洛阳北郊山，多葬地，象征死亡与虚无。
- 藕丝挂虚空：比喻悬而未决、欲罢不能的愁绪。
- 睢水：古战场，秦末楚汉相争之地，喻战乱。
- 建章宫：汉代宫殿，喻昔日繁华。
- 淮王：指淮南王刘安，传说炼丹成仙，终被诛杀。
- 徐福：秦始皇时方士，东渡求仙，一去不返。
- 竹帛：古代书写材料，代指历史功业。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**反复咏叹**
“行路难”三次重复，形成回环往复的悲慨节奏，强化主题。
2
**对比手法**
少年与老年的对比、理想与现实的对比、繁华与废墟的对比，增强张力。
3
**意象象征**
冬青、雪井、藕丝、北邙、建章宫等意象构成象征体系，寓示人生无常与精神困境。
4
**用典密集**
淮王、徐福、秦皇汉武等典故，深化历史虚无感。
主题思想
诗歌通过多重人生困境的描绘，揭示了仕途险恶、友情虚伪、青春易逝、功业成空、生死由天的终极悲感。批判了世人徒劳追求富贵、长生与功名的虚妄，表达了对命运无常的深切无奈与对人生本质的清醒认知，最终指向一种看透世情、归于虚无的苍凉境界。