钱,味道甘甜,性质大热,含有毒性。偏偏能使人容颜常驻,肌肤润泽,善于治疗饥饿寒冷,解救困顿危难,效果立竿见影。它能有利于国家,也能玷污贤德之人,唯独畏惧清廉之士。贪婪之人使用它,应以公平分配为佳;若分配不均,就会冷热相冲,使人陷入混乱失序。这种“药”采集没有固定时间,若以不合礼义的方式获取,就会损伤精神。钱一旦流通,就能招来神灵,沟通鬼魅。如果只积累不散财,就会招来水灾、火灾、盗贼等灾祸;如果只散财而不积蓄,就会陷入饥饿、寒冷、困苦等厄运。一积一散,才符合大道;不把钱看得过重,叫做有德;获取与给予合乎时宜,叫做正义;不谋取非分之财,叫做守礼;广泛施舍、救济众人,叫做仁爱;支出不失信于约定,叫做守信;收入不损害自身德行,叫做明智。用这七种方法精心修炼对金钱的使用,才能长期“服用”,使人长寿。若使用不合道理,就会削弱意志、损伤精神,务必引以为戒。
古诗原文
味甘,
大热,
有毒。
偏能驻颜,
采泽流润,
善疗饥寒,
解困厄之患立验。
能利邦国,
污贤达,
畏清廉。
贪者服之,
以均平为良;
如不均平,
则冷热相激,
令人霍乱。
其药采无时,
采之非礼则伤神。
此既流行,
能召神灵,
通鬼气。
如积而不散,
则有水火盗贼之灾生;
如散而不积,
则有饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道,
不以为珍谓之德,
取与合宜谓之义,
无求非分谓之礼,
博施济众谓之仁,
出不失期谓之信,
入不妨己谓之智。
以此七术精炼,
方可久而服之,
令人长寿。
若服之非理,
则弱志伤神,
切须忌之。
白话译文
译文亮点
注释
- **驻颜**:保持年轻容颜,喻金钱可改善生活、提升外在形象。
- **污贤达**:使贤能之人堕落,指金钱腐蚀道德。
- **畏清廉**:金钱无法腐蚀清廉之人,反被其拒斥。
- **冷热相激**:比喻分配不公导致社会动荡或内心失衡。
- **采之非礼**:以不正当手段获取金钱。
- **七术**:道、德、义、礼、仁、信、智,指对待金钱的七种正确态度。
- **服之**:比喻使用、对待金钱,如同服药。
注释亮点
诗歌赏析
《钱本草》以拟人化、药喻体的独特手法,将金钱比作一味中药,从药性、功效、毒性、采集、服用、禁忌等角度全面剖析其社会功能与道德风险。语言简练如箴言,逻辑严密,层层递进,既有哲理深度,又具现实警示意义。全文结构仿《神农本草经》体例,庄重而警策,以“七术”总结金钱之道,融儒道思想于一体,体现张说对世情与伦理的深刻洞察。
赏析亮点
创作背景
唐代经济繁荣,商品经济迅速发展,金钱在社会生活中的作用日益凸显,随之而来的是贪贿成风、道德滑坡。张说作为盛唐重臣、文坛领袖,亲历官场沉浮,深谙金钱对人性、政治、社会的影响。此文或作于其晚年,借“本草”之名,以寓言体讽世警人,反映士大夫阶层对财富伦理的反思,具有强烈的现实批判精神。
背景亮点
艺术特色
1. **拟物为药**:以中药学框架比喻金钱,形式新颖,类比精妙,增强说理的形象性与权威性。
2. **骈散结合**:句式整齐而不失流畅,多用对仗、排比,如“一积一散”“取与合宜”“出不失期”等,节奏铿锵。
3. **警句叠出**:语言凝练如格言,如“不以为珍谓之德”“若服之非理,则弱志伤神”,富有哲理与劝诫力。
4. **结构严谨**:按药性—功效—毒性—采集—流通—积散—七术—禁忌层层推进,逻辑清晰。
艺术亮点
主题思想
本文以“金钱如药”为核心隐喻,强调金钱本身无善恶,关键在于如何获取与使用。主张以“道、德、义、礼、仁、信、智”七术驾驭金钱,追求“积散有度”的平衡之道,反对贪婪与挥霍,倡导理性、节制、公正的财富观。其根本目的在于警示世人:金钱若用之非理,将腐蚀心志、败坏社会;唯有合乎伦理地使用,方能利己利国,延年益寿。体现了儒家“义利之辨”与道家“知足不辱”的融合思想。