泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 泽国：水乡，指江南地区。
- 战图：战争地图，喻指战乱蔓延。
- 樵苏：砍柴割草，代指百姓日常劳作与生计。
- 封侯事：指将领因战功封侯，象征功名利禄。
- 一将功成万骨枯：极言战争代价之惨烈，成功背后是无数牺牲。
- 百神愁：连神明都为之哀伤，极言战争之悲。
- 沧江：泛指江南江河。
- 血争流：形容战场上血流成河，惨烈异常。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（“封侯事”与“万骨枯”）、夸张（“百神愁”“血争流”）、反问（“谁道沧江总无事”）等手法，
增强批判力度；语言质朴而意蕴深沉，善用意象（战图、血流、强兵）营造悲凉氛围；结构上由实入虚，由景入情，层层递进。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
揭露战争对百姓的残酷摧残，批判统治者与将领为功名发动战争，导致生灵涂炭，表达诗人对民生疾苦的深切同情与对功名利禄的深刻反思，具有强烈的反战思想与人道主义精神。