聊凭危堞望，暗起异乡情。霜落蒹葭白，山昏雾露生。河滩胡雁下，戎垒汉鼙惊。独树残秋色，狂歌泪满缨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 聊：姑且，暂且。
- 危堞（dié）：高城上的女墙，指城墙。
- 蒹葭（jiān jiā）：芦苇。
- 雾露：指清晨的寒雾与露水，渲染凄清氛围。
- 胡雁：北方边地的雁，象征边塞与思乡。
- 戎垒：指边疆的军事营垒。
- 汉鼙（pí）：汉军所用的战鼓，代指战事。
- 独树：孤树，象征孤独与坚韧。
- 狂歌：放声悲歌，抒发郁愤。
- 缨：冠带，古代士人冠上的系带，泪满缨极言悲痛之深。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以景起兴，景中含情，秋景的萧瑟与内心的孤寂相互映照。
2
**意象典型**
蒹葭、胡雁、戎垒、战鼓等边塞意象密集，强化地域与时代特征。
3
**对仗工整**
颔联、颈联对仗严谨，语言凝练，音律和谐。
4
**结尾奇崛**
“狂歌泪满缨”以动作与细节收束，情感爆发强烈，极具感染力。
主题思想
本诗通过边城独望所见之景，抒发了诗人作为异乡游子或戍边文士的深沉乡愁、孤寂情怀与忧国忧民之志。在苍凉秋景与战鼓惊心的背景下，展现个体在动荡时代中的精神苦闷与悲壮坚守，体现了晚唐边塞诗特有的沉郁与悲慨。