荒鸡隔水啼，汗马逐风嘶。终日随征旆，何时罢鼓鼙。孤心眠夜雪，满眼是秋沙。万里犹防塞，三年不见家。却望冰河阔，前登雪岭高。征人几多在，又拟战临洮。胡风千里惊，汉月五更明。纵有还家梦，犹闻出塞声。暮雪连青海，阴霞覆白山。可怜班定远，生入玉门关。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
荒鸡：指边地荒僻处的鸡鸣，象征战乱与边塞苦寒。
汗马：战马奔驰出汗，喻征战之苦。
征旆（pèi）：军旗。
鼓鼙（pí）：战鼓与鼙鼓，代指战争。
秋沙：边地秋季多风沙，喻环境荒凉。
防塞：守卫边塞。
临洮：唐代西北边地，常为唐与吐蕃交战之地。
胡风：西北少数民族地区的寒风。
汉月：指中原之月，象征故国。
班定远：东汉名将班超，投笔从戎，镇守西域三十余年，晚年上书“生入玉门关”，成为边将思归的象征。
玉门关：汉代以来重要边关，常喻边塞与故国分界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集，以景衬情
通过“夜雪”“秋沙”“暮雪”“阴霞”等冷色调景物渲染边塞苦寒与孤寂。
2
时空交错
“万里”“三年”突出空间之远与时间之长，强化征人漂泊之苦。
3
虚实结合
“还家梦”为虚，“出塞声”为实，梦境与现实的对比凸显思乡之痛。
4
用典自然
以“班定远”自况或代指将士，将个人命运与历史英雄相联系，增强悲壮感。
主题思想
本诗深刻揭示了中唐边塞将士长期征战、远离家乡的艰辛与痛苦，表达了对无休止战争的厌倦与对和平生活的向往。通过个体命运与历史典故的结合，抒发戍边者“功成未归”的悲慨，以及对“生入玉门关”这一朴素愿望的深切期盼，体现人道主义关怀与反战思想。