翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 翻覆升沉：指人生的荣辱、进退、成败等反复变化。
- 浮生：指短暂虚幻的人生，源自《庄子》“其生若浮”。
- 梦中梦：比喻人生如梦，而梦中又生梦，极言虚幻。
- 风里风：喻世事飘忽不定，如风过耳，不留痕迹。
- 资阒寂：以修竹助我安于寂静。资，凭借；阒寂，寂静无声。
- 穷通：穷达，指对人生境遇的透彻理解。穷，困厄；通，显达。
- 失马翁：典出《淮南子·人间训》“塞翁失马，焉知非福”，喻祸福无常、达观自适。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象对比鲜明
前六句以“梦”“风”“空”等虚象写人生虚幻，后四句以“竹”“书”“酒”等实象写精神寄托。
2
用典自然
“失马翁”化用“塞翁失马”，不露痕迹，深化哲理。
3
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，音律和谐，体现律诗成熟技巧。
4
语言简淡而意蕴深远，
具晚唐清冷幽寂之风。
主题思想
表达诗人对人生无常、世事虚幻的深刻感悟，在仕途失意与岁月蹉跎中，转而追求精神的超脱与内心的宁静。通过读书、饮酒、寄情自然，达到道家式的“陶然”之境，体现晚唐士人于乱世中寻求心灵安顿的典型心态。