上苑通平乐，神池迩建章。楼台幔掩映，城阙互幔望。缇油泛行幔，箫吹转浮梁。晚云含朔气，斜雁荡秋光。落叶飘蝉影，平流写雁行。槿散凌风缛，荷销裛露香。仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 上苑：汉代皇家园林，此处借指唐代禁苑。
- 平乐、建章：汉代宫苑名，代指唐代长安宫苑。
- 神池：指宫苑中的池沼，如太液池等。
- 幔：帷幕，指装饰性帷帐。
- 缇油：红色油布，用于车驾装饰，代指仪仗。
- 浮梁：浮桥，亦指装饰华美的桥。
- 朔气：北方寒气，象征秋凉。
- 蝉影：落叶飘动如蝉影，喻秋意萧瑟。
- 写雁行：雁阵倒影映于水面，如书写一般。
- 槿：木槿花，朝开暮落，象征短暂。
- 裛露香：露水浸润而散发香气。
- 枍诣：汉宫名，此处代指唐代宫殿。
- 玄豫：静心游乐，指帝王秋日巡幸之雅事。
- 长杨：汉代宫苑，代指唐代行宫。
- 未央：未央宫，汉代宫殿，借指唐代皇宫，象征皇权与秩序。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
全诗八联十六句，几乎句句对仗，体现初唐近体诗格律化趋势。
2
意象并置
将宫廷建筑（楼台、城阙）与自然景物（云、雁、落叶、荷）巧妙结合，形成空间与季节的立体画面。
3
色彩与听觉交织
“缇油”“红幔”显华彩，“箫吹”“仙歌”传清音，视听结合，营造富丽堂皇之境。
4
用典自然
借汉宫名（平乐、建章、长杨、未央）代唐宫，既显典雅，又避直露。
主题思想
本诗通过描绘秋日皇家园林的壮丽景象与帝王巡幸的庄严仪式，颂扬皇权威仪与太平盛世气象。在华丽辞章中融入秋意萧瑟之景，暗含时光流转、盛衰有时的哲思，但整体仍服务于“颂圣”主旨，体现应制诗“颂美而不失雅正”的核心功能。