启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。瑶笙燕始归，金堂露初晞。风随少女至，虹共美人归。罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回，巫峡暮云来。雪花飘玉辇，云光上璧台。共待新妆出，清歌送落梅。入丛台，丛台裛春露。滴沥间深红，参差散轻素。妆蝶惊复聚，黄鹂飞且顾。攀折殊未已，复值惊飞起。送影舞衫前，飘香歌扇里。望望惜春晖，行行犹未归。暂得佳游趣，更愁花鸟稀。且学鸟声调凤管，方移花影入鸳机。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 重帷：多层帷帐，象征宫廷华美。
- 文杏：雕饰精美的杏木，代指华美建筑。
- 翡翠藻、流苏：装饰性纹样与垂饰，喻宫廷富丽。
- 瑶笙：玉制笙，象征宫廷雅乐。
- 金堂：华美殿堂，指宫廷。
- 少女：古称“少女风”，指东风，亦暗喻青春女子。
- 虹共美人归：虹与美人同归，化用神话意象，喻美人如神女。
- 罗荐、鸳鸯被：丝织坐席与被褥，象征恩爱。
- 蒲萄带：葡萄纹腰带，唐代流行纹饰，象征富贵。
- 洛滨、巫峡：借洛神与巫山神女典故，喻美人之姿。
- 玉辇、璧台：帝王车驾与玉台，指宫廷场景。
- 落梅：既指梅花飘落，亦暗含《梅花落》曲名。
- 丛台：战国赵王游乐之所，此处借指宫廷园林。
- 裛（yì）：沾湿。
- 轻素：轻飘的白絮或薄纱。
- 凤管：玉笛，饰有凤凰纹。
- 鸳机：织锦机，织鸳鸯纹，喻爱情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整，声律严谨**
全诗对仗句多，符合初唐近体诗发展趋势。
2
**意象华美，辞藻富丽**
大量使用“翡翠”“流苏”“瑶笙”“玉辇”等宫廷意象，体现“上官体”风格。
3
**用典自然，含蓄典雅**
化用洛神、巫山神女、丛台等典故，增强文化意蕴。
4
**情景交融，由乐转哀**
前段写景极尽铺陈，后段转入惜春之思，情感递进。
主题思想
通过描绘宫廷春日游乐的华美景象，展现唐代上层社会的奢华生活与审美情趣；同时借“惜春晖”“愁花鸟稀”等句，表达对春光易逝、盛景难留的感伤，暗含对人生短暂的哲思，体现初唐宫廷诗由单纯颂美向情感深化的过渡。