舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。门外柳花飞，玉郎犹未归。愁匀红粉泪，眉剪春山翠。何处是辽阳？锦屏春昼长。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 金泥凤：用金粉绘绣的凤凰图案，饰于舞裙，显富贵华美。
- 语燕：鸣叫的燕子，象征春景与生机，反衬孤独。
- 玉郎：女子对丈夫或情人的美称。
- 红粉泪：女子脸上的脂粉被泪水冲乱，写愁苦之态。
- 春山翠：形容女子眉毛修长如远山含翠，为唐代眉式写照。
- 辽阳：唐代边塞要地，多征戍之地，代指征人远戍之所。
- 锦屏：华美的屏风，象征闺阁，反衬孤寂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**意象对比**
舞裙之暖与梦醒之惊、柳花之飞与玉郎之未归，形成动静、聚散对比。
2
**细节刻画**
“愁匀红粉泪”“眉剪春山翠”以动作与妆容写心理，细腻传神。
3
**空间跳跃**
从闺房（画梁、锦屏）到门外（柳花），再到遥远的辽阳，空间延展强化思念之深。
4
**反衬手法**
以春日之生机反衬女子之孤寂，以华饰之美反衬内心之悲。
主题思想
表达思妇对远戍辽阳的征人深切思念，揭示战争与征役带给家庭的离散之苦，抒发闺中女子独守空闺、春愁难遣的哀怨之情。