啊,伟大的至圣君王啊,极其仁惠,极其仁慈,恩德广布,深厚绵长。
这深厚恩德是怎样的呢?完整无缺,无偏无私,无人能知他恩赐的边界。
啊,伟大的至圣君王啊,极其节俭,极其英明,教化如流水般遍及四方。
这教化之流是怎样的呢?不激烈不张扬,无人能测度其终极。
古诗原文
能全仁明以封天下,
故为《至仁》之诗 二章四韵十二句) 猗皇至圣兮,
至惠至仁,
德施蕴蕴。 蕴蕴如何?
不全不缺,
莫知所贶。 猗皇至圣兮,
至俭至明,
化流瀛瀛。 瀛瀛如何?
不虢不赩,
莫知其极。
白话译文
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注释
- 皇:指上古圣王,泛指理想中的仁德君主。
- 至圣、至惠、至仁、至俭、至明:极言帝王品德的完美。
- 蕴蕴:深厚广博之貌,形容恩德深厚。
- 贶(kuàng):赐予,恩惠。
- 瀛瀛:水势浩大、流动不息之貌,喻教化广被。
- 虢(guó):通“廓”,广大、张扬。
- 赩(xì):赤色鲜明,引申为显露、张扬。
- 极:尽头,极限。
注释亮点
诗歌赏析
本诗以四言骚体形式,采用反复咏叹与设问自答的结构,层层递进地赞颂理想君主的“至仁”之德。语言庄重典雅,节奏舒缓,情感真挚,通过“蕴蕴”“瀛瀛”等叠词增强音韵美与形象感,展现仁德之深厚与教化之自然。
赏析亮点
创作背景
元结生活于中唐安史之乱前后,目睹社会动荡、民生凋敝,对暴政与苛政深恶痛绝,因而借古讽今,追慕上古仁君,以《二风诗》(《治风》《乱风》)表达对清明政治的向往。《至仁》属《治风诗》五篇之一,借歌颂“仁帝”寄托其仁政理想。
背景亮点
艺术特色
1. 采用骚体句式(“兮”字结构),继承楚辞抒情传统,增强咏叹色彩。
2. 运用叠词“蕴蕴”“瀛瀛”,强化德政的深厚与教化的广远。
3. 设问句式(“如何?”)引发思考,增强哲理性与感染力。
4. 对仗工整,二章结构对称,音韵和谐,体现四言诗的庄重之美。
艺术亮点
主题思想
歌颂理想君主“至仁”之德,强调仁政应如天地化育,自然无为、广博深厚、不事张扬,体现元结“以仁为本”“德化天下”的政治理念,表达对清明仁政的深切向往。