偏存名迹在人间，顺俗与时未入闲。来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。湘江二戍春水平，满戍和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 欸乃：拟声词，指船夫摇橹或撑船时发出的声音，亦为唐代民间船歌曲调名。
- 九疑山：即九嶷山，位于湖南宁远，传为舜帝葬地，象征隐逸与理想之境。
- 湘江二戍：指湘江沿岸的军事戍所，如平阳戍等，反映唐代地方军政制度。
- 平阳戍：唐代湘江沿岸的重要戍守点。
- 枫林烟雨、猿吟：典型江南山水意象，渲染幽深凄清氛围。
- 韶濩（sháo huò）：上古雅乐名，相传为舜乐，喻高妙清雅之音。
- 浯溪：湘江支流，在永州，元结曾在此建台、亭、阁，自号“漫郎”，有归隐之志。
- 泷（lóng）：急流险滩，多见于南方水道，分上泷、下泷，行船艰难。
- 高人乘兴船：化用《世说新语》“乘兴而行，兴尽而返”典故，指超然物外的隐士。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以行踪为线索**
全诗按水路行程展开，结构清晰，空间转换自然。
2
**情景交融**
写景如“千里枫林烟雨深”“下泷船似入深渊”，既具画面感，又暗含人生艰险与超脱之思。
3
**用典自然**
“韶濩音”“乘兴船”化用典故而不露痕迹，提升诗意境界。
4
**语言质朴而意境深远**
口语化表达与典雅意象结合，体现元结“尚古”“崇真”的诗学主张。
主题思想
诗歌表达了诗人对现实官场的疏离与对自然隐逸生活的向往。通过描绘湘江行舟的见闻与感受，抒发了由“问政”到“归隐”的心路历程，寄托了超脱世俗、寄情山水、追寻精神自由的理想，体现了中唐士人“外儒内道”的典型心态。