汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 鼎势分：比喻天下分裂如鼎之三足，指魏、蜀、吴三国鼎立。
- 勤王：臣子起兵救援王室。
- 元勋：开国功臣，如曹操、刘备、孙权等奠基者。
- 使君：汉时对州郡长官的尊称，此处泛指有德有能之主。
- 陵是谷：化用《老子》“高岸为谷，深谷为陵”，言世事巨变。
- 渡头：渡口。
- 夕曛：夕阳余晖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
借古讽今
以三国赤壁之战为背景，影射晚唐政局动荡、忠臣被弃、权臣当道。
2
对比手法
自然之春景（草连云）与历史之惨烈（战馀陵谷）形成强烈反差。
3
用典自然
“陵是谷”化用《老子》，含蓄表达沧海桑田之变。
4
以景结情
尾联以“渔歌到夕曛”作结，余韵悠长，强化空寂与无奈之感。
主题思想
通过凭吊赤壁古战场，揭示历史兴亡的无常与英雄功业的虚幻，批判现实政治中忠良被弃、权柄旁落，表达对乱世中正义难伸、历史真相湮灭的深沉悲慨，体现晚唐士人忧患意识与历史虚无感的交织。