汉主东封报太平，无人金阙议边兵。纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 汉主东封：借汉喻唐，指皇帝封禅泰山，象征太平盛世。
- 金阙：指朝廷。
- 林胡塞：古代北方边地，泛指边疆要塞。
- 碛地：沙漠、荒瘠之地。
- 貂锦：指精兵，唐代禁军或边军将士穿锦袍，象征精锐。
- 无定河：位于今陕西北部，唐代为边塞要地，常为战场。
- 楼烦：古地名，唐代为边州，今山西宁武一带，为边防重镇。
- 护羌兵：守卫羌族地区的边防军。
- 黠虏：指狡猾的北方少数民族（如突厥、吐蕃等）。
- 黑山：泛指北方边塞山名，常为军事要地。
- 贵主和亲：指唐代公主与少数民族首领和亲，如文成公主、金城公主等。
- 胡风似汉家：胡地风俗逐渐汉化，反映民族融合。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借汉喻唐
全诗以汉代唐，避免直斥时政，体现唐代边塞诗常见手法。
2
对比强烈
如“春闺梦里人”与“河边骨”形成生与死的强烈反差。
3
虚实相生
实写战场白骨，虚写闺中梦境，增强悲剧张力。
4
意象典型
“无定河”“塞草青”“黑山营”等意象具典型边塞色彩。
主题思想
批判统治者粉饰太平、忽视边防，同情戍边将士的牺牲与家庭悲剧，揭示战争的残酷与和亲政策的局限性，同时反映民族融合的历史趋势，表达对国家安危与民生疾苦的深切忧虑。