秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 秦帝南巡：指秦始皇南巡会稽，据传为镇压南方“王气”。
- 厌火精：厌，镇压；火精，南方属火，象征楚地或南方王气。
- 苍黄埋剑：苍黄，仓促之意；埋剑，传说丰城地下埋有龙泉、太阿二剑。
- 霸图缭戾：霸业曲折艰难，缭戾，缠绕不顺。
- 金龙蛰：金龙潜伏，喻帝王气运暂隐。
- 坤道扶摇：大地之气升腾，坤道为地道，扶摇为上升貌。
- 紫气生：祥瑞之气，象征帝王或宝剑灵气。
- 星斗卧：剑光如星斗静卧池中。
- 雌雄飞去：指龙泉、太阿二剑化龙飞去。
- 澄泓：清澈深广的水。
- 春雷发匣声：宝剑出鞘如春雷震响，喻英雄出世、风云际会。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精切
巧妙化用“丰城剑气”“秦帝厌火”等典故，增强历史厚重感。
2
意象奇崛
以“金龙蛰”“紫气生”“星斗卧”“雌雄飞”等意象构建神秘壮阔的意境。
3
对比手法
前六句写剑之灵异飞升，后两句写现实之寂寥无声，形成理想与现实的强烈反差。
4
结句含蓄
“不见春雷发匣声”以听觉意象收尾，余韵悠长，寄托深慨。
主题思想
通过追忆丰城宝剑埋而复出的传说，抒发诗人对英雄失路、壮志难酬的悲愤，以及对盛世不再、人才埋没的时代哀叹。全诗以剑喻人，以剑池之寂写人心之怅，表达了对理想破灭的永恒惆怅。