星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。不醉郎中桑落酒，教人无奈别离何。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
星轺：指使者所乘的轻便马车，因车盖如星而得名，代指奉命远行的官吏。
岷峨：岷山与峨眉山，泛指蜀地。
云树：云雾缭绕的树木，形容路途遥远、景物苍茫。
洞庭：洞庭湖，位于湖南北部，为南方重要地理节点。
巫峡：长江三峡之一，以险峻和猿声著称。
峥嵘洲：长江中的沙洲，地势高峻。
滟滪堆：长江瞿塘峡口的巨大礁石，水流湍急，为行船险处。
桑落酒：古代名酒，产于河东（今山西一带），以秋桑落叶时酿制而得名，常用于饯别。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象丰富，
善用地理意象（岷峨、洞庭、巫峡、滟滪堆）构建空间感与旅途艰险。
2
对仗工整，
如“南入洞庭随雁去，西过巫峡听猿多”，“峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波”，情景交融。
3
以景结情，
前六句写景层层递进，尾联直抒胸臆，形成“景—情”结构张力。
4
反衬手法
以“不醉”写“无奈”，以酒之醉反衬情之难舍。
主题思想
表达对友人远赴艰险之地的深切牵挂与依依惜别之情，既担忧旅途艰险，又感叹聚散无常，抒发了唐代士人面对宦游别离时的典型情感——无奈、悲凉而真挚。