楼上残灯伴晓霜，独眠人起合涯床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满中霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 燕子楼：唐代徐州节度使张愔为爱妾关盼盼所建，张愔死后，关盼盼守节不嫁，独居燕子楼十余年。
- 合涯床：整理床边，“涯”通“厓”，边沿之意，指整理床沿。
- 地角天涯：极言距离之远，常喻相思之深。
- 剑履：古代大臣上朝时佩剑穿履，此处代指张愔。
- 红袖：代指女子，此处指关盼盼。
- 《霓裳曲》：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲，关盼盼善舞此曲。
- 玄禽：燕子，因羽毛乌黑而得名。
- 社：春社，古代祭祀土地神的日子，燕子常于此时归来。
- 瑶瑟玉箫：精美乐器，象征昔日歌舞繁华。
- 尚书：张愔曾任检校尚书，死后追赠。
- 红粉：代指关盼盼，亦泛指美人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
唱和结构
张仲素与白居易交替作诗，形成情感递进与视角互补。
2
意象叠加
反复使用“霜月”“残灯”“空箱”“蛛网”等意象，强化孤寂氛围。
3
时空对照
今昔对比（昔日歌舞 vs 今日冷清）、空间对照（洛阳墓地 vs 徐州燕子楼）。
4
反问收束
白居易末句以反问“争教红粉不成灰”收束，将悲情推向极致。
主题思想
通过描写关盼盼在燕子楼中守节十余年的孤寂生活，赞颂其忠贞不渝的节操，同时抒发对人生无常、繁华易逝、红颜薄命的深切哀叹。全诗以“情”为核，以“节”为骨，既是对个体命运的悲悯，也是对唐代士人推崇的贞节观念的文学呈现。