古诗原文

闲中好,
尽日松为侣。
此趣人不务,
轻风度僧语。 ——郑符 闲中好,
尘务不萦心。
坐对当窗木,
看移三面阴。 ——段成式 闲中好,
幽磬度声迟。
卷上论题肇,
画中僧姓支。 ——张希复

白话译文

闲中好,整日与松树为伴。这种雅趣世人多不追求,只有微风轻拂,传来僧人低语。——郑符
闲中好,世俗杂念不扰我心。静坐面对窗前树木,看树影缓缓移动,三面渐成阴凉。——段成式
闲中好,清幽的磬声悠悠传来,节奏缓慢。经卷上题写着“肇”字,画中的僧人姓“支”。——张希复

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注释

词语解释
闲中好:唐代流行的一种联句诗题,表达对闲适生活的欣赏。
松为侣:以松树为伴,象征高洁、隐逸。
尘务:世俗事务。
三面阴:树影移动,三面成荫,暗喻时间流逝与静观之趣。
幽磬:寺庙中清越的磬声,象征禅意与宁静。
论题肇:“肇”指僧肇,东晋高僧、佛学家,著有《肇论》,此处借指佛理探讨。
画中僧姓支:指画中僧人为“支”姓,可能暗指“支遁”(东晋名僧),或泛指高僧形象。

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诗歌赏析

三首联句以“闲中好”起句,层层递进,描绘永寿寺中清幽静谧之境。郑符写自然之趣,段成式写心境之澄明,张希复写禅意之深远,三人各展其境,共构一幅禅意盎然的寺院闲居图。语言简淡,意境空灵,富有画面感与哲思。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗为唐代文人游长安永安坊永寿寺时所作联句,属“游寺联句”类作品。唐代中后期,文人盛行游历佛寺、与僧交往,借寺院清净之地抒写超脱之志。段成式、郑符、张希复均为晚唐文士,好佛理、重清谈,此诗即反映当时士人“以禅入诗”“以闲为美”的风尚。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

采用联句形式,三人接力成篇,结构紧凑,意境连贯。语言凝练,善用白描,以松、木、影、磬、卷、画等意象营造静谧禅境。对仗工整而不拘,重意境轻辞藻,体现“淡而有味”的晚唐诗风。末句“画中僧姓支”以细节点睛,含蓄隽永。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

表达在寺院清修生活中所体悟的“闲中之乐”,强调摆脱尘务、亲近自然、静观内心、体悟禅理的精神境界,体现唐代文人融合儒释、追求心灵自由的审美理想。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征