古诗原文

惨澹十堵内,
吴生纵狂迹。
风云中逼人,
神鬼如脱壁。 ——段成式 其中龙最怪,
张甲方汗栗。
黑云夜忽窣,
焉知不霹雳。 ——张希复 此际忽仙子,
猎猎衣舄奕。
妙瞬乍疑生,
参差夺人魄。 ——郑符 往往乘猛虎,
冲梁耸奇石。
苍峭束高泉,
角膝惊欹侧。 ——段成式 冥狱不可视,
毛戴腋流液。
苟能水成河,
刹那沈火宅。 ——升上人

白话译文

在昏暗的十幅壁画间,吴道子挥笔留下狂放不羁的笔迹。画中风云扑面而来,神鬼仿佛从墙壁跃出。——段成式
最奇的是那条巨龙,令人惊骇得汗毛倒竖、浑身战栗。黑云在夜里忽然窸窣作响,怎知不会炸出霹雳?——张希复
此时忽然出现仙女,衣袂猎猎、步履轻盈。眼神流转似真似幻,姿态参差令人魂魄动摇。——郑符
她们常骑猛虎,冲撞屋梁,耸立奇峰怪石。陡峭山势束住高悬飞泉,令人膝盖发软、惊惧侧身。——段成式
地狱景象不可直视,令人毛发倒竖、腋下流汗。若能化水成河,刹那间便可淹没这火狱般的苦境。——升上人

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注释

词语解释
吴生:指唐代著名画家吴道子,号“吴生”,以画道释人物著称,笔力雄放,有“吴带当风”之誉。
十堵:指寺庙墙壁,古代以“堵”计墙,此处泛指壁画空间。
狂迹:指吴道子奔放不羁的绘画风格。
张甲:惊惧之状,形容人因恐惧而张目缩身。
窣(sū):象声词,形容风声或物体摩擦声。
猎猎:风吹衣袂之声,亦形容衣袂飘动。
衣舄(xì):衣与鞋,代指仙女服饰。
奕:光明、华美。
角膝:膝盖弯曲,形容惊惧欲跪之态。
冥狱:地狱,佛教术语,指受苦之境。
火宅:佛教比喻尘世如烈火焚烧之宅,众生在其中受苦。

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诗歌赏析

本诗以联句形式描绘长安常乐坊赵景公寺中吴道子所绘壁画的震撼效果。诗人通过夸张、想象与感官描写,将静态壁画转化为动态幻境,突出其“以形写神”“气韵生动”的艺术感染力。四联分别聚焦龙、仙、虎、狱,层层推进,由外而内,由惊惧到超脱,展现画作对观者心灵的强烈冲击。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗出自段成式《酉阳杂俎》所载《游长安诸寺联句》,为晚唐文人游访长安佛寺时所作联句诗之一。唐代佛教兴盛,寺院壁画盛行,尤以吴道子为代表的“吴家样”影响深远。常乐坊赵景公寺为长安名刹,吴道子曾在此绘有大量壁画。段成式、张希复、郑符、升上人等文人雅士共游其地,见画生感,遂以联句形式咏之,记录艺术震撼与宗教感悟。

背景亮点

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艺术特色

1. **联句结构**:多人接力创作,各展所长,意象递进,节奏紧凑。
2. **夸张与想象**:以“风云逼人”“神鬼脱壁”等语强化壁画动感,赋予其超自然力量。
3. **感官描写**:调动视觉(惨澹、猎猎)、听觉(窣)、触觉(汗栗、流液)等多重感官,增强沉浸感。
4. **佛教意象**:以“冥狱”“火宅”等佛家术语点题,体现宗教与艺术的交融。
5. **动态化静**:将静态壁画转化为动态场景,突出“吴生纵狂迹”的艺术张力。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

通过描绘吴道子壁画的惊人艺术魅力,表达唐代文人对“画中有神”“笔夺造化”的审美崇拜,同时借地狱、火宅等意象,传达佛教“超脱苦海”的宗教哲思,展现艺术与信仰交织下的心灵震撼与精神救赎。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征