岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 岭水争分：岭南溪流众多，分道奔流。
- 桄榔、椰叶：热带植物，常见于岭南，象征蛮荒之地。
- 毒雾：南方湿热之气，古人认为有毒，易致病。
- 蛇草：指蛇常出没的草丛，象征危险。
- 沙虫：南方湿热之地的小虫，可能有毒。
- 燕泥：燕子衔泥筑巢，泥中或有虫，行人避之。
- 畲田：火耕田，古代南方山地耕作方式。
- 火米：用火耕法种植的旱稻。
- 津吏：渡口官吏。
- 潮鸡：潮水将至时鸣叫的鸡，或指潮信与鸡鸣相应。
- 红槿：木槿花，南方常见花卉。
- 越鸟：南方之鸟，古称“越禽”，啼声悲切，喻思乡。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而典型
选取桄榔、椰叶、毒雾、蛇草、沙虫等岭南特有物象，突出地域特征与贬谪之艰。
2
情景交融
前六句写景中渗透愁惧之情，尾联直抒胸臆，以“越鸟啼”反衬思乡之痛，哀婉动人。
3
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，“愁冲”对“畏落”，“毒雾”对“沙虫”，“五月”对“三更”，节奏紧凑。
4
以声衬静
“潮鸡”之鸣、鸟啼之声，反衬旅途孤寂，增强悲凉氛围。
主题思想
本诗通过描写贬谪途中岭南的险恶环境与异域风情，抒发了诗人被贬南荒的悲苦、对故乡的深切思念以及身处异乡、前途未卜的孤独与绝望。全诗以“肠断思乡”为核心，展现了士人贬谪文学中典型的羁旅之愁与政治失意之痛。