剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 剑外：指剑门关以南，即剑南道，唐代产茶之地。
- 九华英：指九华茶，名茶，或喻茶芽如九华之秀。
- 玉京：道教称天帝居所，此处借指京城长安，亦显茶之珍贵。
- 碾处乱泉声：形容碾茶之声如泉流，以听觉写茶事之雅。
- 乳花：茶汤上浮起的白色泡沫，古人视为茶之精华。
- 六腑：人体六脏六腑，此处指身体内部。
- 诗思清：诗情清明，灵感勃发。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象清雅
以“微月”“泉声”“竹”“乳花”等自然意象烘托茶事之雅。
2
通感运用
“碾处乱泉声”以听觉写触觉，增强画面感。
3
对仗工整
如“碧流霞脚碎，香泛乳花轻”，色彩与动态相映。
4
虚实结合
实写煮茶过程，虚写精神清明，由物及心。
主题思想
通过友人寄茶、深夜煮饮的雅事，表达对故人的深切思念，抒写茶带来的身心净化与诗思清明，体现诗人高洁自守、以茶养性、以文寄情的生活态度与精神追求。茶不仅是饮品，更是友情、志趣与人格的象征。