地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。北阙驰心极，南图尚旅游。登临思不已，何处得销愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 地际：大地尽头，指视野所及的远方地平线。
- 宿雾：夜间形成的雾气。
- 残雪：尚未消融的积雪。
- 断冰：河面解冻时断裂的冰块。
- 北阙：汉代宫阙名，代指朝廷、京城（长安）。
- 驰心极：心向朝廷，极言思念之深。
- 南图：南行远游之志，典出《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，喻远大抱负。
- 旅游：远行求仕或游历。
- 销愁：排解忧愁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
颔联“风兼残雪起，河带断冰流”，意象对举，动静结合，画面感强。
2
情景交融
前四句写景，后四句抒情，景为情设，情由景生。
3
用典自然
“北阙”“南图”化用典故而不露痕迹，表达仕隐矛盾。
4
语言简练
五言句式凝练，意象典型，意境深远。
主题思想
通过冬日野望所见之景，抒发诗人对朝廷的深切向往与远游未归的羁旅之愁，表达怀才不遇、壮志难酬的苦闷，以及对人生出路迷茫的深沉忧思。