远岸无行树,经霜有伴红。停船搜好句,题叶赠江枫。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 无行树:不成行列的树,形容树木稀疏、杂乱。
- 经霜:经历秋霜,点明时令为深秋。
- 伴红:相互映衬的红色,指霜叶红于二月花之景。
- 题叶:在树叶上题诗,古代有红叶题诗传情的典故。
- 江枫:江边的枫树,亦暗含“枫桥夜泊”般的诗意意境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法
语言质朴,不事雕琢,以简驭繁。
2
情景交融
红叶之“伴红”反衬诗人之孤独,题诗赠枫则寄托情感。
3
用典无痕
“题叶”暗用唐代红叶传诗典故(如顾况、卢渥事),含蓄典雅。
4
结构精巧
前两句写景铺垫,后两句抒情收束,起承转合自然。
主题思想
通过描绘江行途中荒岸红叶之景,表达诗人在贬谪漂泊中对自然之美的发现与文人雅趣的追求,借“题叶赠江枫”抒写孤寂中的诗意寄托与精神自适。