双旌汉飞将，万里独横戈。春色临关尽，黄云出塞多。鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河。莫断阴山路，天骄已请和。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
双旌：古代高级将领出行时所持的仪仗，象征统帅身份。
汉飞将：指汉代名将李广，以勇武善战著称，此处借指李将军。
横戈：横持兵器，指率军出征。
黄云：边塞风沙弥漫之景，象征荒凉与战事。
鼓鼙（pí）：战鼓，泛指军中乐器，象征战争。
绝漠：极远的沙漠，指边塞苦寒之地。
烽戍：烽火台与戍边哨所。
长河：指黄河。
阴山路：阴山一带的交通要道，为北方边防要地。
天骄：汉代称匈奴为“天之骄子”，后泛指北方强敌。
请和：请求和平，指敌方求和。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典自然
以“汉飞将”喻李将军，增强历史厚重感。
2
意象对比
前六句写战场景象（鼓鼙、烽戍、黄云），后两句写和平转机，形成张力。
3
对仗工整
中间两联对仗严谨，“春色临关尽，黄云出塞多”“鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河”，音律铿锵。
4
结句含蓄
以“天骄已请和”收束，不直言胜利，而显战略远见。
主题思想
表达了对李将军勇武出征的赞颂，同时揭示边塞战争终归应以和平解决为佳，体现中唐士人对“止戈为武”的理性思考，既重边防，又祈安宁。