暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
暮蝉：傍晚时分的蝉鸣，象征衰败与离别。
悲秋客：指感伤秋天、身世飘零的文人。
荒城：指盩厔（今陕西周至）城，地处偏远，景象萧条。
陶令：指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令，爱菊，象征高洁隐逸。
馀花：剩余的菊花，喻指离别之际仍可寄托情意的微物。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“暮蝉”“落叶”“远雁”等典型秋景烘托离愁。
2
对仗工整
中间两联对仗严谨，“荒城背流水”对“远雁入寒云”，“共是悲秋客”对“那知此路分”。
3
用典自然
以“陶令门前菊”暗喻友情高洁，不露痕迹。
4
以物寄情
以“馀花可赠君”收束，将抽象情谊具象化，含蓄隽永。
主题思想
抒写秋日离别之愁，表达与友人同为漂泊文人的共情与感伤，同时借陶渊明之菊寄托高洁情谊与精神慰藉，在悲秋与离愁中展现士人之间的深情厚谊与超然襟怀。