陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 酒旗：酒家悬挂的招牌，象征市井繁华。
- 丝竹：弦乐器与管乐器，代指音乐。
- 海晏河清：大海平静，黄河澄清，喻天下太平。
- 修文偃武：振兴文教，停止战争，指国家由武治转向文治。
- 绣毂：装饰华美的车，毂为车轮中心，代指车驾。
- 艳歌：华美欢快的歌曲。
- 尧历：上古圣王尧所创历法，象征清明政治。
- 惬所思：满足心中的理想与情怀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
颔联、颈联严格对仗，体现律诗规范。
2
意象铺陈
以“酒旗”“丝竹”“绣毂”“艳歌”等意象层层渲染太平气象。
3
用典自然
“海晏河清”“修文偃武”“尧历”等典故贴切，增强历史厚重感。
4
由景入情
前六句写景叙事，后两句抒怀，结构清晰，情感升华。
主题思想
本诗通过重阳节曲江池畔的游宴场景，歌颂唐王朝政治清明、天下太平的盛世局面，表达诗人对国家由武转文、重振礼乐的高度认同，以及作为臣子躬逢其盛的欣慰与自豪，体现了唐代士人积极入世、心系天下的家国情怀。