暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **终南山**：秦岭山脉的一段，位于今陕西省境内，是唐代著名的隐居和游览胜地，也是道教、佛教的重要场所。
2. **斛斯山人**：姓斛斯的山居隐士，“山人”是对隐居山林之士的尊称，具体生平不详，可能是李白的友人。
3. **翠微**：青翠的山色，常指山腰或山间的青绿之色。
4. **荆扉**：柴门，用荆条编成的门，形容居所的简朴。
5. **青萝**：一种蔓生植物，常攀附于树木或岩石上，象征幽静山林。
6. **松风**：松林间的风声，也指吟唱时如松涛般清越的乐音，常象征高洁与隐逸。
7. **河星稀**：银河中的星星变得稀疏，暗示夜已深。
8. **忘机**：忘却世俗的机巧、算计与纷争，出自《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥者，每旦之海上，从鸥鸟游……其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，取来吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”后人以“忘机”形容人无欲无求、与自然和谐共处的心境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗几乎不用典故，语言清新自然，以白描勾勒出山行、投宿、饮酒、长歌的全过程，画面感极强。
2
**动静结合**
前段写景静中有动（如“山月随人归”），后段写情动中含静（如“曲尽河星稀”），形成节奏上的张弛有度。
3
**情景交融**
从“暮从碧山下”到“陶然共忘机”，由景入情，层层递进，自然过渡，情感真挚而含蓄。
4
**意境空灵**
诗中“苍苍横翠微”“松风”“河星”等意象营造出清幽高远的意境，体现盛唐山水田园诗的典型审美。
主题思想
本诗通过描写诗人下山、投宿、饮酒、长歌的全过程，表达了对自然山水的热爱、对隐逸生活的向往，以及在友情与美酒中获得的短暂超脱。诗的核心在于“陶然共忘机”——在远离尘世喧嚣的夜晚，诗人与友人忘却了功名利禄、世俗机心，达到了心灵的宁静与自由。这不仅是个人情感的抒发，也反映了李白一生追求“逍遥游”的人生理想，以及对自由人格的坚守。