南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 南国：指江南或南方地区，唐代多指长江流域以南。
- 沈郎：南朝梁诗人沈约，以多病清瘦、苦吟著称，此处借指诗人自己。
- 铁心：喻意志坚定，不为外物所动。
- 儗（nǐ）：拟、打算。
- 罗浮梦：典出《龙城录》，传说隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与梅花仙子相会，后醒见梅树，故“罗浮梦”常喻梅花或高洁之梦。
- 翠羽声：翠鸟的鸣叫声，象征春愁或离别之思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典自然
“沈郎”“罗浮梦”等典故贴切，增强文化意蕴。
2
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，如“临水一枝”对“照人千树”，“春占早”对“雪同清”。
3
虚实相生
由现实之梅引出梦境，再以“莫听”收束，虚实交错，意境悠远。
4
意象清冷
以“雪”“玉笛”“空林”等意象营造孤高清寂之境，契合梅花品格。
主题思想
通过咏山中梅花，抒发诗人孤高自守、不随流俗的情怀，表达在乱世中对高洁理想的坚守与对尘世纷扰的超脱之志，同时隐含知音难觅、梦醒孤寂的感伤。