长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
韩信：西汉开国功臣，被刘邦封为齐王、楚王，后因谋反嫌疑被吕后诱杀于长乐宫。
九泉：地下深处，指死后世界。
属汉：心向汉朝，忠于汉室。
封齐：韩信曾为齐王，此处强调其功高应得厚封。
古庙：韩信庙，后人纪念其功业所建。
松柏：象征忠贞与不朽，常植于墓庙旁。
长陵：汉高祖刘邦陵墓，距韩信庙不远。
鹿麋：野鹿与麋鹿，喻世事变迁、王陵荒废。
萧相国：萧何，曾追韩信、助其重用，但最终参与诱杀韩信。
金闺：汉代宫门名，代指朝廷、皇帝身边。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
将军昔日功业与今日庙荒对比，韩信忠心与冤死对比，萧何追信与沉默对比，强化悲剧感。
2
借景抒情
以“荒凉古庙”“松柏”“鹿麋”等意象渲染凄清氛围，寄托哀思。
3
用典精当
韩信、萧何、长陵等历史人物与地点自然融入，增强历史厚重感。
4
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，音韵铿锵，体现律诗规范。
主题思想
本诗通过对韩信忠而被诛、功高不赏的深切哀悼，批判统治者猜忌功臣、忠奸不辨的政治现实，同时借萧何“无一语”的沉默，揭示封建政治中人情冷漠、道义缺失的悲剧本质，表达了对忠臣命运的同情与对历史公正的呼唤。