汉代多豪族，恩深益骄逸。走马踏杀人，街吏不敢诘。红楼宴青春，数里望云蔚。金缸焰胜昼，不畏落晖疾。美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。飞琼奏云和，碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死，无人驻白日。花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。美人楼上歌，不是古凉州。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
豪族：指权贵豪门，汉代以门阀势力著称。
南威：春秋时晋国美女，常作美女代称。
芙蓉：荷花，喻美人清丽脱俗。
飞琼：神话中的仙女，常指乐伎。
云和：古地名，以产琴瑟著称，代指高雅音乐。
凤质：凤凰般的音质，形容乐声清越。
鲁阳：鲁阳公，战国楚将，传说能挥戈止日，喻挽留时光。
万户侯：食邑万户的侯爵，指无功受禄的权贵。
古凉州：汉乐府曲调，多悲凉之音，此处反衬今之奢靡。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借古讽今
以“汉代”为托辞，实则批判唐代现实。
2
对比反衬
以美人之丽、宴饮之盛反衬权贵之德薄、才疏。
3
用典精切
南威、飞琼、鲁阳、凉州等典故自然融入，增强文化厚度。
4
意象堆叠
红楼、金缸、花树、美人、箫声等意象密集铺陈，营造奢靡氛围。
主题思想
揭露权贵子弟凭借门第恩荫，骄奢淫逸、不学无术，批判社会不公与才德不称的现象，表达对世风败坏、礼乐沦丧的深切忧虑，体现诗人对儒家理想社会秩序的呼唤。