妾家本住巫山云，巫山流泉常自闻。玉琴弹出转寥夐，直是当时梦里听。三峡迢迢几千里，一时流入幽闺里。巨石崩崖指下生，飞泉走浪弦中起。初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能令仲容听不足。一弹既罢复一弹，愿作流泉镇相续。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 巫山：位于今重庆与湖北交界，古为楚地，多山水奇景，亦为神女传说之地。
- 寥夐（liáo xiòng）：空旷深远貌。
- 幽闺：女子深居的内室，代指女性居所。
- 巨石崩崖、飞泉走浪：形容琴声模拟自然水势的雄奇景象。
- 雷风：雷声与风声，喻琴声之激烈。
- 呜咽流不通：形容水流受阻，亦喻琴声低回悲咽。
- 回湍曲濑：回旋的急流与曲折的浅水。
- 阮公：指晋代名士阮咸，善弹琵琶，精通音律，“阮”乐器即以其名命名。
- 仲容：王戎，字仲容，“竹林七贤”之一，曾为阮咸之婿，亦好音律。
- 镇相续：永远延续。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**通感手法**
将听觉之“琴声”转化为视觉之“流泉”、触觉之“雷风”，实现“声中有画”。
2
**拟声摹态**
用“崩崖”“走浪”“滴沥”等词生动再现水流变化，使琴声具象化。
3
**典故化用**
借阮咸、王戎听琴典故，提升文化意蕴，表达知音难觅、余音不绝之感。
4
**女性视角**
以“妾”“幽闺”起笔，将宏大的自然与音乐纳入女性私密空间，形成张力。
主题思想
通过听琴引发的联想，表达对自然之美的向往、对音乐之妙的沉醉，以及渴望情感与艺术如“三峡流泉”般绵延不息的永恒追求。诗中既含对知音之思，亦寄寓人生流转、情志不灭的哲思。