在建元寺观赏别于上元的灯火，回廊处处灯火层层竞美。珠光宝玉随意抛向殿中高佛，华服美人深深礼拜远山僧人。迎风挥笔想将诗思献给惠上人，彻夜修行只愿与禅侣相伴。喧嚣热闹终不可久留，月已西沉，清露凝结如泪。
古诗原文
建元看别上元灯，
处处回廊斗火层。
珠玉乱抛高殿佛， 绮罗深拜远山僧。
临风走笔思呈惠，
到晓行禅合伴能。 无限喧阗留不得，
月华西下露华凝。
处处回廊斗火层。
珠玉乱抛高殿佛， 绮罗深拜远山僧。
临风走笔思呈惠，
到晓行禅合伴能。 无限喧阗留不得，
月华西下露华凝。
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
上元灯：指上元节（正月十五）的灯会，唐代极盛。
建元寺：唐代寺庙名，具体地点不详，可能为长安或江南名刹。
斗火层：灯火层层叠叠，竞相争辉。
珠玉：指香客布施的珍宝或装饰灯会的珠宝。
绮罗：华美的服饰，代指贵族女子。
远山僧：指来自远方山寺的高僧，或象征超然物外的修行者。
思呈惠：想将诗文呈献给智通上人（“惠”或为其法号）。
行禅：修行禅定。
喧阗：喧闹嘈杂。
露华凝：露水凝结，象征清冷孤寂。
建元寺：唐代寺庙名，具体地点不详，可能为长安或江南名刹。
斗火层：灯火层层叠叠，竞相争辉。
珠玉：指香客布施的珍宝或装饰灯会的珠宝。
绮罗：华美的服饰，代指贵族女子。
远山僧：指来自远方山寺的高僧，或象征超然物外的修行者。
思呈惠：想将诗文呈献给智通上人（“惠”或为其法号）。
行禅：修行禅定。
喧阗：喧闹嘈杂。
露华凝：露水凝结，象征清冷孤寂。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
全诗以“观灯”为线索，由景入情，由俗入禅。前四句写灯会之盛，后四句转写内心之静。灯火辉煌与禅心寂照形成鲜明对比，以动衬静，突出诗人对尘世繁华的疏离与对佛门清修的向往。结句“月华西下露华凝”意境空灵，余韵悠长。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐代中晚期，章碣游历建元寺，适逢上元节前后，见灯会之盛而感世相无常。唐代佛教兴盛，上元节观灯与礼佛并行，士人多借节日游览佛寺，与僧人交游。章碣与智通上人交往，借诗抒怀，表达对禅理的体悟。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 对比手法：灯会之“喧”与禅修之“静”对照，突出超脱之志。
2. 意象丰富：“珠玉”“绮罗”写俗世繁华，“月华”“露华”写清寂之境。
3. 时空转换：从夜至晓，由外而内，体现修行过程。
4. 结句含蓄：以景结情，不直言禅理而禅意自现。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
通过描写上元夜建元寺灯会的繁华喧嚣，反衬诗人内心对清净禅修的追求，表达了对尘世浮华的厌倦与对佛门智慧的向往，体现唐代文人“即俗即真”的禅意人生观。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征