银云卷晴缥渺，卧长龙一带。柳丝蘸、
几族柔烟，两市帘栋如画。芳草岸、
弯环半玉，鳞鳞曲港双流会。看碧天连水，翻成箭样风快。白露横江，一苇万顷，问灵槎何在。空翠湿衣不胜寒，日华金掌沆瀣。甃花平、
绿文衬步，琼田涌出神仙界。黛眉修，依约雾鬟，在秋波外。阁嘘青蜃，楼啄彩虹，飞盖蹴鳌背。灯火暮，相轮倒影，偷睇别浦，片片归帆，远自天际。舞蛟幽壑，栖鸦古木，有人翦取松江水，忆细鳞巨口鱼堪鲙。波涵笠泽，时见静影浮光，霏阴万貌千态。蒹葭深处，应有闲鸥，寄语休见怪。倩洗却、
香红尘面，买个扁舟，身世飘萍，名利微芥。阑干拍遍，除东曹掾，与天随子是我辈，仅胸中、
著得乾坤大。亭前无限惊涛，总把遥吟，月明满载。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **银云卷晴缥渺**：银云，洁白的云；缥渺，高远朦胧。
- **卧长龙**：喻长桥如龙横卧江面。
- **柳丝蘸**：柳条轻触水面，如笔蘸墨。
- **灵槎**：神话中通往天河的仙船，典出《博物志》。
- **日华金掌沆瀣**：日华，日光；金掌，指铜仙承露盘；沆瀣，晨雾。
- **甃花**：石阶上的苔藓如花。
- **琼田**：美玉般的田地，喻水泽如仙境。
- **黛眉修**：远山如女子修长的黛眉。
- **青蜃**：蜃气，海市蜃楼，喻楼阁虚幻。
- **飞盖蹴鳌背**：飞盖，疾驰的车盖；蹴，踏；鳌背，传说中巨鳌背负仙山。
- **笠泽**：太湖古称。
- **天随子**：唐代诗人陆龟蒙号“天随子”，隐居渔钓，喻隐逸之士。
- **东曹掾**：汉代官名，此处借指微官小吏，自谦。
- **乾坤大**：胸怀宽广，可容天地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**结构宏大，层次分明**
全词四叠，由景入情，由实入虚，由近及远，脉络清晰。
2
**意象密集，画面感强**
柳烟、长桥、白露、归帆、青蜃、惊涛等意象交织，构成壮阔而幽美的江南水景图。
3
**用典自然，化古为新**
灵槎、金掌、天随子等典故信手拈来，不露斧凿，增强文化厚度。
4
**语言华美，音律和谐**
词风婉约中见豪放，句式长短错落，押韵严谨，具典型长调风范。
主题思想
本词通过描绘吴江长桥秋景，抒发词人对自然之美的沉醉与对尘世名利的超脱。在壮丽山河与神话意境中，寄托亡国遗民的孤怀与隐逸之志。最终“胸中著