客子光阴，又还是、
杏花阡陌。欹痕听、
一窗夜雨，怎生禁得。银蜡痕消珠凤小，翠衾香冷文鸳拆。不人生、
时序百年心，萍踪迹。声不断，楼头滴。行不住，街头屐。倩新来双燕，探晴消息。可煞东君多著意，柳丝染出西湖色。待牡丹、
开处十分春，催寒食。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 客子：旅居他乡之人。
- 杏花阡陌：指春天田野间开满杏花的道路，象征春光与归思。
- 欹痕：斜倚的痕迹，指人倚窗听雨之态。
- 银蜡、珠凤：指华美的烛台与灯花，暗喻孤寂。
- 翠衾、文鸳：绣有鸳鸯的锦被，象征夫妻或伴侣，此处反衬孤眠。
- 萍踪迹：如浮萍般漂泊无定的行踪。
- 东君：司春之神。
- 催寒食：寒食节在清明前二日，牡丹盛开时春意正盛，故云“催”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以春景之明媚反衬羁旅之愁苦，形成强烈对比。
2
意象密集
杏花、夜雨、烛泪、鸳鸯被、双燕、柳丝、牡丹等意象层层铺展，画面感强。
3
对仗工整
“声不断，楼头滴；行不住，街头屐”以短句对仗，节奏急促，表现雨声与行人动态。
4
拟人手法
“东君多著意”“催寒食”，赋予自然以人情，增强感染力。
主题思想
通过描绘春日景象与客居夜雨中的孤寂，抒发漂泊无依的羁旅之愁与对时光流逝的感伤，同时寄寓对故国春光的眷恋与对人生无常的深沉感慨。