青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 青山：象征永恒不变的自然，反衬人生短暂。
- 南望：可能暗含对故土、故人的思念，亦有登高怀远之意。
- 四海故人尽：指天下故交零落殆尽，表达孤独之感。
- 九原：古代泛指墓地，此处指亡者归宿。
- 新垄多：新坟增多，喻死亡频仍，人生无常。
- 西沉日：夕阳西下，象征生命将尽。
- 逝川波：化用《论语》“逝者如斯夫”，喻时光流逝。
- 年华驻：使年华停留，表达惜时之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
中二联“四海故人尽，九原新垄多”“西沉浮世日，东注逝川波”对仗精切，时空对照强烈。
2
意象对比
永恒之“青山”与短暂之“逝川”、“故人尽”与“新垄多”，形成强烈反差。
3
用典自然
“逝川”化用《论语》，不露痕迹，增强哲理意味。
4
以景结情
前六句写景叙事，末两句直抒胸臆，情感升华。
主题思想
诗歌表达了对人生短暂、时光易逝的深切悲叹，抒发了故友零落、孤独无依的哀伤，体现了诗人对生命价值的追问与对世事无常的无奈，核心是对“人生几何”的终极关怀与对珍惜光阴的警醒。