龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **龙蛰蛇蟠**：比喻贤才暂时隐伏，等待时机。
- **和光同尘**：出自《老子》，指收敛锋芒，混同于世俗，不露锋芒。
- **伍员**：伍子胥，春秋时吴国大夫，曾流亡吹箫乞食，后助吴王称霸。
- **冀缺**：春秋晋国人，曾耕于冀野，后出仕为卿。
- **神剑触星**：传说宝剑之气可上冲星斗，喻才士将有大作为。
- **陶钧**：制陶器的转轮，喻指造化或治国之才的锤炼。
- **穰侯**：秦昭王母舅魏冉，封于穰，忌惮关东士人入秦。
- **张禄**：范雎，原为魏人，受辱后化名张禄入秦，为秦相。
- **枚乘**：西汉辞赋家，汉景帝时征为弘农都尉。
- **祢衡**：东汉名士，才高性傲，不得重用，终被黄祖所杀。
- **驽马**：劣马，喻平庸之才。
- **牝鸡司晨**：母鸡打鸣，喻颠倒错乱，人才不得其用。
- **烟霞侣**：指隐士，与自然为伴。
- **尘满关河**：指战乱频仍，天下不安。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典密集而贴切**
全诗连用伍员、冀缺、范雎、枚乘、祢衡等十余典，以古喻今，增强历史厚重感。
2
**对仗工整**
多处对仗，如“神剑触星当变化，良金成器在陶钧”“时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡”，增强节奏与气势。
3
**比兴结合**
以“龙蛰蛇蟠”起兴，引出人才隐伏之象；以“神剑”“良金”喻才士，形象生动。
4
**情感起伏**
由“待伸”“变化”的豪情，转为“难与运争”的悲叹，终以“烟霞侣”作结，结构完整，情感层层递进。
主题思想
本诗通过历史人物的际遇，抒写才士在乱世中怀才不遇、命运难控的愤懑，表达对时局混乱、贤路闭塞的批判，同时流露出暂隐山林、待机而动的无奈与坚守。核心在于揭示“才与运”的矛盾，展现晚唐士人理想破灭后的精神转向。