粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 瑶琴轸：瑶琴，美玉装饰的琴；轸，琴上系弦的柱，此处借指女子身体或肌肤的细腻。
- 春逗：春情萌发，暗喻情欲萌动。
- 酥融：形容肌肤柔嫩如酥油融化。
- 绵雨膏：细雨如膏，比喻滋润、温柔的爱抚。
- 檀郎：古代对美男子的爱称，此处指女子的情郎。
- 灵华：灵秀之气，或指肌肤的灵润光泽。
- 紫葡萄：比喻女子乳房的形状与质感，晶莹、凉润、饱满。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而优美，
以“瑶琴轸”“绵雨膏”“紫葡萄”等自然与器物意象隐喻身体，含蓄传神。
2
运用通感手法，
将触觉（凉、湿、融）、嗅觉（粉香）、视觉（紫葡萄）交融，增强感官体验。
3
语言绮丽工巧，
对仗工整，“粉香汗湿”对“春逗酥融”，“浴罢”对“灵华”，音韵流畅。
4
以物喻体，
不直写身体，而通过比喻与暗示传达情色之美，体现唐代宫体诗“隐而不露”的审美追求。
主题思想
通过描绘女子沐浴后与情郎私处的亲密互动，表现女性身体的柔润之美与两性之间的温柔情爱。诗歌核心在于以艺术化的语言展现人体美与情欲之美，强调感官体验中的诗意升华，体现唐代对“艳情”题材的审美包容与文学化处理。