东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。——裴度 离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。——刘禹锡 坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。——白居易 岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。——张籍 澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。——裴度 信及鱼还乐，机忘鸟不猜。晚晴槐起露，新雨石添苔。——刘禹锡 拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。——白居易 虽有逍遥志，其如磊落才。会当重入用，此去肯悠哉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 东洛：指洛阳，唐代东都。
- 白二十二：白居易，排行第二十二。
- 青眼客：指知己好友，典出阮籍“青白眼”。
- 离瑟：离别时弹奏的琴瑟，象征离愁。
- 仙舟：喻友人归舟，带有赞美与仙逸之意。
- 琉璃水：形容池水清澈如琉璃。
- 绿缛堆：绿草茂盛如褥。
- 裴回：同“徘徊”，流连不去。
- 潺湲出地雷：泉水潺潺，声如地底雷动，形容水声清幽。
- 信及鱼、机忘鸟：化用《庄子》“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，言人与自然和谐无猜。
- 珠贯断：歌声如珠串断裂，形容歌声中断。
- 玉峰颓：喻酒醉，典出“玉山将崩”。
- 磊落才：光明正大、卓异不凡的才华。
- 会当：终将。入用：被朝廷重用。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**联句体式**
四人分句接续，风格各异而气脉贯通，体现中唐联句诗的高超技巧。
2
**情景交融**
以兴化池亭美景反衬离愁，乐景写哀，倍增其哀。
3
**用典自然**
化用《庄子》《世说新语》等典故，含蓄典雅。
4
**意象清丽**
琉璃水、绿缛堆、槐露、石苔等意象清新脱俗，营造静谧意境。
主题思想
本诗以送别为表，抒写文人之间的深厚情谊与对友人才华的肯定。核心思想在于：虽暂别江湖，然才士终将再起；离情虽浓，然志节不堕。既表达了对白居易归去的依依不舍，又寄托了对其未来重被重用的坚定信心，体现了中唐士人虽历贬谪而志气不衰、寄情山水而心系庙堂的精神风貌。