江心水波荡漾，芙蓉花开得淡雅；江口处一位如蛾眉般秀美的女子，独自披着白鹭羽毛般的轻纱。
她楚楚动人，应是传说中的巫山神女，静对鹭鸶，娇羞不语。
掩面羞于面对北方来客，转身忽如空山幽语。
苍梧的秋色令人伤感难言，千年以来，帝子（娥皇、女英）的幽魂仍依依不去。
请看那山峰上斑斑点点的竹子，全是湘妃哭泣留下的泪痕。
古诗原文
江心澹澹芙蓉花，
江口蛾眉独鸶纱。
可怜应是阳台女，
对坐鹭鸶娇不语。
掩面羞看北地人，
回身忽作空山语。
苍梧秋色不堪论，
千载依依帝子魂。
君看峰上斑斑竹，
尽是湘妃泣泪痕。
江口蛾眉独鸶纱。
可怜应是阳台女，
对坐鹭鸶娇不语。
掩面羞看北地人，
回身忽作空山语。
苍梧秋色不堪论，
千载依依帝子魂。
君看峰上斑斑竹，
尽是湘妃泣泪痕。
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词语解释
- 芙蓉花：象征高洁、美丽，常喻女子。
- 蛾眉：形容女子眉如蚕蛾触须，代指美女。
- 阳台女：指巫山神女，典出宋玉《高唐赋》，楚王梦会神女，居阳台。
- 鸶纱：白鹭羽毛般的轻纱，喻女子衣饰清丽。
- 北地人：北方来客，暗含地域与文化差异。
- 空山语：空谷传音，喻女子言语如幽谷回响，神秘哀婉。
- 苍梧：九嶷山，传为舜帝葬地。
- 帝子魂：指尧之二女娥皇、女英，追舜至湘水，泪洒竹成斑，化为湘妃。
- 斑斑竹：即“湘妃竹”，因泪痕得名。
- 蛾眉：形容女子眉如蚕蛾触须，代指美女。
- 阳台女：指巫山神女，典出宋玉《高唐赋》，楚王梦会神女，居阳台。
- 鸶纱：白鹭羽毛般的轻纱，喻女子衣饰清丽。
- 北地人：北方来客，暗含地域与文化差异。
- 空山语：空谷传音，喻女子言语如幽谷回响，神秘哀婉。
- 苍梧：九嶷山，传为舜帝葬地。
- 帝子魂：指尧之二女娥皇、女英，追舜至湘水，泪洒竹成斑，化为湘妃。
- 斑斑竹：即“湘妃竹”，因泪痕得名。
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诗歌赏析
全诗以江景起兴，借美人形象与神话传说交织，营造出空灵哀婉的意境。芙蓉、鹭鸶、轻纱等意象清丽脱俗，女子“掩面”“回身”的动作细腻传神，展现其羞怯与幽思。后四句转入历史追忆，由眼前之景引出湘妃泣竹的千古悲情，将个人情感升华为历史哀思，余韵悠长。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
李嘉祐为中唐诗人，生活于安史之乱后，社会动荡，文人多寄情山水、追怀古事以抒怀。此诗应作于其宦游江南或途经湘水一带时，借江畔所见之景，融合楚地神话，抒发对历史兴亡、美人薄命、故土难归的感伤，反映中唐士人普遍的忧思情绪。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. **意象叠合**：芙蓉、蛾眉、鹭鸶、斑竹等意象层层递进，构建出清丽而哀婉的视觉与情感空间。
2. **虚实相生**：现实女子与巫山神女、湘妃传说交织，现实与神话交融，增强诗意张力。
3. **用典自然**：巫山神女、湘妃泣竹等典故信手拈来，不露痕迹，深化主题。
4. **语言清丽**：用词典雅，节奏舒缓，音韵和谐，具典型的江南山水诗风。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过描绘江畔女子与湘妃传说的联想，表达对美好事物易逝、爱情忠贞不渝的哀叹，寄寓对历史悲剧的深切缅怀与人生无常的感伤，体现诗人对楚地文化的追慕与个体命运的幽思。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征