天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。定是酬恩日，今朝觉命轻。塞虏常为敌，边风已报秋。平生多志气，箭底觅封侯。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
天骄：原指匈奴，后泛指北方游牧民族，此处指入侵的敌军。
塞虏：对北方边地少数民族的蔑称，指突厥、吐蕃等。
边风：边塞的秋风，象征战事将起。
封侯：指建立军功，获得爵位，典出汉代李广、班超等边将故事。
酬恩：报答知遇之恩，常见于唐代边塞诗中的忠君报国之志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整，
句式凝练，四句成意，起承转合自然。
2
运用象征（“边风
报秋”喻战事将起）、夸张（“觉命轻”）等手法强化情感。
3
以“宝刀鸣”“箭
底”等动态意象增强画面感与战斗氛围。
4
语言刚健，
声韵铿锵，体现“盛唐风骨”之余韵。
主题思想
歌颂戍边将士不畏生死、立志报国、以军功酬恩的壮志豪情，表达诗人对忠勇精神的推崇与对功业理想的追求。