征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，杳杳玄冥乡。忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三死毡衣裳。百战身且在，微功信难忘。远承云台议，非势孰敢当。落日吊李广，白首过河阳。闲弓失月影，劳剑无龙光。去日始束发，今来发成霜。虚名乃闲事，生见父母乡。掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 河梁：桥梁，常指送别之地。
- 李陵：西汉名将，战败降匈奴，被后世视为悲情英雄。
- 鬼方：古代西北少数民族，泛指边远敌国。
- 汉历：汉朝历法，代指中原时间与文化秩序。
- 三死毡衣裳：极言边塞苦寒，多次濒死，仅靠毡衣活命。
- 云台议：东汉明帝绘功臣于云台，此处借指朝廷论功行赏。
- 李广：西汉名将，终生未封侯，后世称其“数奇”。
- 河阳：地名，黄河以北，常为军事要地。
- 月影、龙光：古剑名，《晋书》载“龙渊”宝剑，此处喻战功与武勇。
- 束发：古代男子十五岁束发，指年少从军。
- 大风歌：汉高祖刘邦所作，表达功成身退的感慨。
- 鸟尽良弓藏：比喻功臣在天下平定后被弃用或诛杀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借古抒怀
大量运用李陵、李广、云台、大风歌等历史典故，增强历史厚重感。
2
今昔对照
从“束发”到“发成霜”，突出岁月流逝与功业无成。
3
意象对比
“闲弓失月影”与“劳剑无龙光”，象征武勇被弃。
4
以景结情
落日、白首、河阳等意象渲染苍凉氛围。
主题思想
诗歌通过远征将士的悲歌，控诉战争带来的长期苦难，揭示功臣被弃、功高不赏的历史悲剧，表达对朝廷赏罚不公的愤懑，以及对和平归乡的深切渴望，体现深沉的现实主义关怀与历史反思精神。