的的堕芊苍，茫茫不记年。几逢疑虎将，应逐犯牛仙。择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 的的：明亮、鲜明的样子，形容星石光彩。
- 芊苍：草木茂盛、苍翠的野外。
- 虎将：指勇猛战将，古人以为将星陨落化为石。
- 牛仙：指牵牛星，传说中被贬的星神，与织女相对。
- 兰畹：种满兰草的园圃，象征高洁之地。
- 锦钱：指石上纹理如锦缎上的金钱纹，或题诗如锦上添花。
- 五色：指女娲炼五色石补天的神话，象征神圣与天工。
- 女娲天：指神话中女娲补天的天界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
虚实相生
由实写陨石，转入神话想象（虎将、牛仙、女娲），拓展诗意空间。
2
用典自然
化用“将星陨落”“牵牛织女”“女娲补天”等典故，不露痕迹。
3
对仗工整
颔联“几逢疑虎将，应逐犯牛仙”对仗精巧，音律和谐。
4
象征手法
以“五色石”象征理想与神圣使命，寄托诗人精神追求。
主题思想
通过发现并安置星石的过程，表达诗人对天地奇物的珍视与敬畏，借陨石之“堕”与“归”的想象，寄托对理想人格与精神升华的向往，暗含士人虽处尘世，心向高远、渴望重返天道的志趣。