古诗原文

於赫皇祖,
昭明有融。
惟文之德,
惟武之功。 河海静谧,
车书混同。
虔恭孝飨,
穆穆玄风。

白话译文

啊,显赫的祖先,光明普照,德泽深远。既有文治的美德,又有武功的伟绩。江河湖海安宁平静,天下车同轨、书同文,四海归一。虔诚恭敬地举行孝祭,庄重肃穆,传承着深远的玄妙之风。

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注释

词语解释
- 於赫:叹美之词,意为“啊,多么显赫”。
- 皇祖:指帝王的祖先,此处泛指先代圣王。
- 昭明有融:光明盛大,德业长远。“融”指长久、深远。
- 文之德:指礼乐教化、文治之德。
- 武之功:指平定天下、安邦定国的武功。
- 河海静谧:象征天下太平,无战乱。
- 车书混同:车同轨,书同文,喻国家统一、制度一致。
- 虔恭孝飨:虔诚恭敬地举行祭祀祖先之礼。“飨”同“享”,祭祀。
- 穆穆:端庄和美的样子。
- 玄风:深远、高妙的教化之风,亦含道家“玄妙”之意。

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诗歌赏析

此诗为太庙祭祀乐章,语言庄重典雅,四言句式整齐,节奏铿锵,具有典型的庙堂文学特征。通过颂扬祖先文治武功,展现国家统一、社会安宁的理想图景,体现儒家“敬天法祖”的礼制思想。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗为唐代《郊庙歌辞》中《享太庙乐章·广运舞》的歌词,属国家重大祭祀礼仪所用。唐代太庙祭祀制度完备,强调“以孝治天下”,此乐章用于歌颂祖先功业,彰显王朝正统性与合法性,多由朝廷文臣或礼官奉敕创作,郭子仪作为中兴名将,亦参与礼制文化建设,其文治形象与此类作品相契。

背景亮点

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艺术特色

采用四言体,承《诗经》雅颂传统,句式简练,对仗工整;以“文德”“武功”对举,突出治国双轨;意象宏大(河海、车书),象征国家统一与秩序;用词古雅,“於赫”“穆穆”等叠音词增强庄重感;音韵和谐,适合配乐舞蹈,体现“乐以载礼”的功能。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

歌颂先代圣王的文治武功,表达对祖先的虔敬与追思;彰显国家统一、天下太平的政治理想;弘扬儒家孝道与礼制精神,强化王朝正统性与文化认同。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征