古诗原文

  先生不知何许人也,
亦不详其姓字,
宅边有五柳树,
因以为号焉。
闲静少言,
不慕荣利。
好读书,
不求甚解;
每有会意,
便欣然忘食。
性嗜酒,
家贫不能常得。
亲旧知其如此,
或置酒而招之;
造饮辄尽,
期在必醉。
既醉而退,
曾不吝情去留。
环堵萧然,
不蔽风日;
短褐穿结,
箪瓢屡空,
晏如也。
常著文章自娱,
颇示己志。
忘怀得失,
以此自终。  赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,
不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?
衔觞赋诗,
以乐其志,
无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?

白话译文

这位先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓名。他住宅旁边有五棵柳树,因此就用“五柳先生”作为自己的名号。他安闲沉静,寡言少语,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,但不拘泥于字句的考究;每当对书中意旨有所体会时,便高兴得忘了吃饭。生性喜好喝酒,但因家境贫寒,不能经常喝到。亲戚朋友知道他的情况,有时就摆酒招待他;他去喝酒总是喝个精光,期望一定要喝醉。醉了就走,从不留恋。家中四壁空空,连风雨阳光都遮挡不住;粗布短衣破旧打结,饭篮和饮水瓢常常空着,但他却安然自若。他常常写文章来自我娱乐,很能表达自己的志向。他忘却了得失,就这样度过自己的一生。
赞语说:黔娄的妻子曾说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于追求富贵。”这话说的就是五柳先生这类人吧?他一边饮酒一边作诗,以愉悦自己的志向,难道不是上古无怀氏时代的人吗?难道不是葛天氏时代的人吗?

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注释

词语解释
1. **五柳树**:宅旁五棵柳树,代指居所,亦为别号来源。
2. **不求甚解**:读书重在领会精神,不拘泥于章句训诂。
3. **造饮辄尽**:一喝酒就喝光,指饮酒豪爽。
4. **期在必醉**:期望一定要喝醉,表现嗜酒之真性情。
5. **环堵萧然**:四面墙壁空荡,形容家徒四壁。
6. **短褐穿结**:粗布短衣破旧打补丁,指生活贫困。
7. **箪瓢屡空**:出自《论语·雍也》“贤哉回也!一箪食,一瓢饮”,形容生活清苦。
8. **晏如也**:安然自若,不为贫困所动。
9. **黔娄**:战国时齐国隐士,安贫乐道,死后无谥号。
10. **无怀氏、葛天氏**:传说中的上古帝王,象征民风淳朴、无争无为的理想社会。

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诗歌赏析

本文以自传体形式塑造了一个淡泊名利、安贫乐道、率性自然的隐士形象。语言简练质朴,叙事与抒情结合,通过具体生活细节展现人物精神风貌。赞语引用古语与上古传说,将五柳先生比作理想人格的化身,升华主题。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

东晋末年,社会动荡,政治黑暗,门阀士族把持朝政,士人多依附权贵。陶渊明曾任彭泽令,因不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐,躬耕田园。《五柳先生传》约作于其归隐初期(约公元405年后),借“五柳先生”之名,抒写自己的志趣与人生理想,实为作者自我写照。

背景亮点

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艺术特色

1. **白描手法**:用朴素语言勾勒人物,不加雕饰,真实自然。
2. **细节刻画**:通过“好读书”“嗜酒”“著文章”等行为细节展现人物性格。
3. **虚实结合**:“不知何许人”“不详其姓字”虚写身份,实写精神品格。
4. **引用典故**:借黔娄之妻之言与上古传说,增强历史厚重感与理想色彩。
5. **赞语收束**:以议论作结,深化主题,形成“传—赞”结构,仿《史记》笔法。

艺术亮点

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主题思想

本文通过塑造五柳先生这一理想化人物,表达了作者对世俗名利的超脱,对精神自由与人格独立的追求,倡导一种安于贫贱、不慕荣利、率性自然、以诗酒自娱的生活态度,体现了魏晋时期“越名教而任自然”的玄学思想,以及陶渊明“归隐田园、守志不移”的人生理想。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征