孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 孟夏：夏季的第一个月，农历四月。
- 扶疏：枝叶茂盛、交错纷披的样子。
- 吾庐：我的茅屋，指隐居之所。
- 深辙：大车留下的深痕，代指权贵之车。
- 周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游神话的志怪古籍。
- 山海图：指《山海经》中的图绘部分，与文字相配。
- 俯仰：低头抬头之间，形容时间短暂或动作迅速。
- 终宇宙：穷尽宇宙之理，指精神上遨游天地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**白描手法**
不事雕琢，如实写景叙事，如“摘我园中蔬”“微雨从东来”，自然真切。
2
**情景交融**
将田园生活、自然气象与读书之乐融为一体，物我相契。
3
**对比反衬**
以“穷巷隔深辙”暗讽官场喧嚣，反衬隐居之静美。
4
**用典自然**
引用《穆天子传》《山海经》等古籍，不显堆砌，反增哲思趣味。
主题思想
本诗表达了陶渊明对田园隐居生活的热爱与满足，通过耕读自娱、亲近自然、远离尘嚣的生活图景，抒发了诗人安贫乐道、超然物外、在精神世界中实现自由与快乐的人生理想，体现了“乐道忘忧”“天人合一”的隐逸情怀。