当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 万里觅封侯:化用班超“万里封侯”典故,指远赴边地建功立业。
- 梁州:今陕西汉中一带,南宋抗金前线。
- 关河:指边塞山河。
- 尘暗旧貂裘:貂裘积尘,喻长期未上战场,壮志难酬。
- 胡未灭:指金人未灭,中原未复。
- 鬓先秋:鬓发早白,如秋霜。
- 天山:代指抗金前线。
- 沧洲:水边隐士居所,代指退隐之地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
今昔对比
以“当年”豪情反衬“此生”悲凉,强化情感张力。
2
虚实结合
“关河梦断”为虚,“尘暗旧貂裘”为实,梦与现实的交织凸显失落。
3
用典自然
“万里觅封侯”“貂裘”暗用班超、苏秦典故,含蓄深沉。
4
结句警策
“心在天山,身老沧洲”八字凝练,形成强烈空间与心理反差,为全词点睛之笔。
主题思想
表达诗人虽年迈体衰、退居江湖,但收复中原、抗金报国的理想始终未泯,抒发了壮志难酬、报国无门的深沉悲愤与无奈,体现南宋主战派士人典型的精神困境与家国情怀。