古诗原文

  欧阳子方夜读书,
闻有声自西淅来者,
悚然而听之,
曰:“异哉!
”初淅沥以萧飒,
忽奔腾而砰湃,
如也涛夜惊,
风雨骤至。
其触于物也,
鏦鏦铮铮,
金铁皆鸣;
又如赴敌之兵,
衔枚疾走,
不闻号令,
月闻人马之行声。
余谓童子:“此何声也?
汝出视之。
”童子曰:“星月皎洁,
明河在天,
四无人声,
声在树间。
”   余曰:“噫嘻悲哉!
此秋声也,
胡为而来哉?
盖夫秋之为状也:其色惨淡,
烟霏云敛;
其容清明,
天高日晶;
其气栗冽,
砭人肌骨;
其意萧条,
山川寂寥。
故其为声也,
凄凄切切,
呼号愤发。
丰草绿缛而争茂,
佳木葱茏而可悦;
草拂之而色变,
木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者,
乃其一气之余烈。
夫秋,
刑官也,
于时为阴;
又兵象也,
于行用金,
是谓天地之义气,
常以肃杀而为心。
天之于物,
春生秋实,
故其在乐也,
商声主西方之音,
夷则为七月之律。
商,
伤也,
物既老而悲伤;
夷,
戮也,
物过盛而当杀。
”   “嗟乎!
草木无情,
有时飘零。
人为动物,
惟物之灵;
百忧感其心,
万事劳其形;
有动于中,
必摇其精。
而况思其力之所不及,
忧其智之所不能;
宜其渥然丹者为槁木,
黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质,
欲与草木而争荣?
念谁为之戕贼,
亦何恨乎秋声!
”   童子莫对,
垂头而睡。
月闻四壁虫声唧唧,
如助予之叹息。

白话译文

  欧阳子正在夜里读书,忽然听到有声音从西边轻轻传来,惊惧地侧耳倾听,说:“奇怪啊!”起初是淅淅沥沥的萧瑟声,忽然变得奔腾汹涌,如同惊涛骇浪在夜里翻腾,又像狂风暴雨骤然降临。它碰到物体时,发出锵锵铮铮的声音,如同金属兵器齐鸣;又像奔赴战场的士兵,口含枚片快速行进,听不到号令,只听见人马行走的声响。我对书童说:“这是什么声音?你出去看看。”书童说:“星光月色明亮皎洁,银河高悬天空,四周寂静无人,声音是从树林间传来的。”
  我说:“唉,真令人悲伤啊!这就是秋声啊,它为何而来呢?秋天的情状是这样的:它的色彩凄凉暗淡,烟雾弥漫云气收敛;它的容貌清朗明净,天空高远,阳光清冷;它的寒气刺骨,如针扎肌肤;它的意境萧条,山川一片寂静。因此它发出的声音,凄凄切切,充满呼号与愤怒。当绿草繁茂、树木葱郁之时,令人赏心悦目;但秋风一吹,草就变色,树就落叶。它之所以能摧残万物、使草木凋零,是因为它蕴含着肃杀之气的余威。秋天,是掌管刑罚的官员,在时令上属阴;又是战争的象征,在五行中属金,被称为天地间的‘义气’,以肃杀为本心。上天对待万物,春天生长,秋天结果。因此,在音乐中,商音代表西方的音调,夷则则是七月的律管。‘商’就是‘伤’,事物衰老而悲伤;‘夷’就是‘戮’,事物过于茂盛就该被杀戮。”
  “唉!草木本无感情,尚且有凋零之时。人作为动物,是万物中最灵性的;各种忧愁触动内心,各种事务劳累身体;心中有所触动,必然动摇精神。更何况还要忧虑那些力所不及的事,担心那些智慧无法解决的问题;怎能不使红润的面容变成枯木一般,乌黑的头发变成斑白点点?为何要以这非金非石般的脆弱身躯,去和草木争一时的荣盛呢?想想是谁在残害自己,又何必怨恨这秋声呢!”
  书童无言以对,低头睡着了。只听见四壁虫声唧唧,仿佛也在应和着我的叹息。

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注释

词语解释
- **欧阳子**:作者自指,欧阳修自称。
- **悚然**:惊惧的样子。
- **淅沥、萧飒**:形容风雨声。
- **砰湃**:波涛汹涌声,喻声音宏大。
- **鏦鏦铮铮**:金属相击声,形容秋声清脆刺耳。
- **衔枚**:古代行军时士兵口含小木片,防止喧哗。
- **明河**:银河。
- **栗冽**:寒冷刺骨。
- **砭人肌骨**:如针刺肌肤,形容寒气逼人。
- **丰草绿缛**:草木繁茂。
- **一气之余烈**:指秋气(肃杀之气)的余威。
- **刑官**:古代以秋属金,主刑杀,故称秋为“刑官”。
- **于时为阴**:秋季属阴,与春夏属阳相对。
- **兵象**:战争之象,秋主兵事。
- **五行用金**:金代表西方、秋季、肃杀。
- **义气**:指天地运行中的刚正肃杀之气。
- **春生秋实**:春天生长,秋天结果。
- **商声**:五音之一,属金,主西方,音调悲凉。
- **夷则**:十二律之一,对应七月,属秋季。
- **渥然丹者**:红润的面容。
- **黟然黑者**:乌黑的头发。
- **星星**:白发稀疏貌。
- **戕贼**:残害、伤害。

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诗歌赏析

  《秋声赋》是一篇典型的文赋,以“秋声”为切入点,通过听觉感受引发对自然、人生、哲理的深刻思考。全文由实入虚,由景入情,由物及人,层层递进。作者以生动的比喻描绘秋声的形态与气势,继而将秋的自然属性与人事相联系,揭示人生易老、忧劳伤身的哲理。语言骈散结合,音韵铿锵,情感深沉,意境苍凉,体现了宋代文赋“以理入文”的特点。

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