美女妖且闲，采桑歧路间。柔条手冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰木翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 妖且闲：妖艳而娴静。妖，艳丽；闲，娴雅。
- 冉冉：轻柔飘动貌。
- 攘袖：挽起袖子。
- 金环：金制的手镯。
- 金爵钗：金制雀形发钗，爵通“雀”。
- 翠琅玕：青翠的美玉。
- 木难：一种绿色宝石，传说生于火中。
- 轻裾：轻薄的衣襟。
- 长啸：撮口发出清越的声音，魏晋名士常以此抒怀。
- 青楼：指华美的高楼，非后世妓院义。
- 玉帛：古代聘礼，象征婚姻。
- 高义：高尚的品德。
- 嗷嗷：众人喧嚷声。
- 盛年：青春年华。
- 房室：闺房，指独居未嫁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**铺陈描写**
采用汉赋式铺排手法，从外貌、服饰、动作到环境层层渲染，极写美人之美。
2
**托物言志**
以“美女”喻“贤士”，以“求贤难”喻“才士难遇明主”，含蓄深婉。
3
**对比反衬**
众人“嗷嗷”与佳人“独难”形成对比，突出其高洁志向不被世俗理解。
4
**意象华美**
大量使用珠宝、自然、服饰等意象，营造富丽而清逸的意境。
主题思想
通过描写一位才貌双全却不得良配的美女，寄托诗人自身怀才不遇、理想难酬的悲愤与孤独。表达了对高尚人格的坚守、对贤主难求的感慨，以及对盛年蹉跎、抱负无成的深沉叹息，具有强烈的人格自况色彩。