惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴断冠带，知小断谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己宇先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣断且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 惟汉廿二世：指汉灵帝，汉朝第二十二位皇帝。
- 沐猴断冠带：猕猴戴帽，比喻徒有其表、不称职的权臣，暗指何进。
- 知小断谋强：才智不足却谋划大事，指何进谋诛宦官却犹豫不决。
- 犹豫不敢断：指何进欲除宦官却迟疑不决，终致引董卓入京。
- 因狩执君王：借“狩猎”之名，实指董卓以武力劫持少帝、献帝。
- 白虹贯日：古代天象，象征将有重大灾祸或臣弑君之事。
- 贼臣：指董卓。
- 播越：流亡。
- 微子：商纣王庶兄，周武王灭商后，微子朝周，见殷都残破而悲，作《麦秀歌》。此处曹操借其典，表达亡国之痛。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借古讽今
以《薤露》旧题写当代史事，增强历史厚重感。
2
用典精切
“微子为哀伤”化用《麦秀歌》，以古喻今，含蓄深沉。
3
意象凝练
“白虹贯日”“宗庙燔丧”等意象强化悲剧氛围。
4
语言质朴刚劲
无华丽辞藻，以史笔入诗，体现建安风骨之“慷慨悲凉”。
主题思想
通过揭露东汉末年权臣误国、宦官专权、外戚失策、董卓篡权的全过程，表达对国家倾覆、宗庙毁灭的深切悲愤，抒发诗人对汉室衰亡的痛惜之情，并警示当权者应以史为鉴，任用贤能，果断决策，维护社稷安定。