倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、
欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 危亭：高亭。
- 萋萋：草木茂盛的样子，喻愁绪之盛。
- 刬（chǎn）：铲除。
- 青骢：青白色的马，代指男子。
- 红袂：红色衣袖，代指女子。
- 娉婷：姿态美好，指女子姿容。
- 怎奈向：怎奈何，即“奈……何”，一作“奈回首”。
- 素弦：指琴瑟，代指音乐与往昔情事。
- 翠绡：绿色丝巾，代指女子信物或情意。
- 飞花弄晚：落花在暮色中飘舞，渲染凄美。
- 残雨笼晴：雨后微晴，雾气蒙蒙，喻心境迷茫。
- 销凝：凝神伤感。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“芳草”“飞花”“残雨”等意象烘托愁绪，景语皆情语。
2
虚实相生
回忆为虚，眼前为实，交错穿插，增强感染力。
3
语言清丽婉转，
善用比喻（如“恨如芳草”）与对仗（如“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”）。
4
结尾以声结情，
黄鹂啼声打破寂静，反衬孤独，含蓄隽永。
主题思想
表达了对往昔美好恋情与欢愉时光的深切追忆，抒发了离愁别恨、人生无常、欢情易逝的哀婉之情，寄托了词人身世飘零、理想破灭的深沉感慨。