非烟亦非雾，幂幂映楼台。白鸟忽点破，残阳还照开。肯随芳草歇，疑逐远帆来。谁会山公意？登高醉始回。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 幂幂：浓密迷蒙的样子，形容野色笼罩之态。
- 白鸟：白色的鸟，或指白鹭，象征清逸。
- 点破：轻轻划破，打破静景。
- 残阳：夕阳，落日余晖。
- 芳草歇：芳草枯萎，喻时光流逝、景物变迁。
- 远帆：远处行舟之帆，象征离别或远行。
- 山公：指晋代山简，性好酒，常携酒出游，登高纵饮，此处借指寄情山水、超然物外之志。
- 登高醉始回：化用“登高怀远”之意，表达借酒遣怀、物我两忘的境界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象空灵**
以“非烟非雾”“白鸟”“残阳”等意象营造朦胧悠远的意境。
2
**动静结合**
静景“幂幂映楼台”与动景“白鸟点破”“残阳照开”相映成趣。
3
**拟人化与象征**
“肯随芳草歇”“疑逐远帆来”赋予野色以情感与意志，增强诗意张力。
4
**用典自然**
化用“山公”典故，不露痕迹，深化隐逸之志。
主题思想
诗歌通过描绘黄昏野色的朦胧之美，表达诗人对自然之景的深情凝望，以及对人生聚散、时光流逝的哲思。末联点明主旨：唯有登高纵酒，才能体悟超然物外的“山公之意”，体现范仲淹在仕途困顿中追求精神自由、寄情山水、借酒遣怀的旷达情怀。